并非都是名校毕业生 寺中僧人有博士也有初中生 他们生活清苦 投身慈善

　　位于北京市海淀区西北凤凰岭下的龙泉寺，据说“清华、北大学生扎堆”，被外界赋予了“清华北大分校”、“中国素质最高的寺庙”等名号。

　　这座寺庙的方丈学诚法师同样不简单，他是中国佛教协会副会长、全国政协常委，个人微博“粉丝”总计46万余人，微博常以中、英、日、韩、俄、德、法、西、泰等九种语言同步更新，引人称奇。

图为龙泉寺的僧人们在学习。

　　带着外界的种种疑问，记者近日实地探访了龙泉寺。经过一番争取，记者有幸采访到了学诚法师及数位僧人，他们说，“清华北大分校”的名号乃外界炒作夸张而来，寺庙僧众的学历从初中到博士不等。

　　在学诚法师看来，大学生出家并非避世，而是“更有进取心、责任心”的表现。

　　3月14日，北京天气晴朗，记者来到了龙泉寺。这座千年古刹背山而建，到城区只有一班公交车，古朴的山门外，坐着两尊小石狮子，红墙已经斑驳，露出白色的底；寺庙后凤凰岭上的一块巨石上，镌刻着巨大的“道德”二字。寺内古树森森，用石板铺成的金龙桥下，流淌着一条寂静的山溪；耳边时时传来悠远的钟磬之音，寺庙由此更显清幽。

　　有幸在这座著名寺庙里修行的，究竟是些什么人？47岁的龙泉寺方丈学诚法师告诉记者，学历是其次的，但从发心出家到真正剃度，要先经过一番“考察”。

　　漫长的“实习”

　　劳动 补习传统经典

　　学诚法师说，如今龙泉寺实行人才的“梯次培养”，无论一个人在俗世学历多么高、成就多么大，想到龙泉寺出家，都要按照另一套标准接受考察。

　　“发心出家者，首先以义工身份上山常住；然后申请出家者组班，成为准净人；经过一段时间的锻炼，其中的合格者得以与僧团共住，成为净人。再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼，其中的合格者得以剃度出家，成为沙弥；待因缘合适时，沙弥受具足戒，成为比丘。至此，他才算真正出了家。”

　　在学诚法师看来，剃度之前的阶段，是双向选择的过程：寺院对发心出家者进行教育、磨炼、培养和选择；发心出家者重新认识自己，了解出家生活，慎重选择往后的人生道路。

　　考察方式很简单：劳动。“劳动，磨炼人的意志、培养吃苦耐劳的精神，只有意志坚定又能吃苦的人，出家的路才能走得长远。特别是在如今这样一个物质丰富、生活安逸的时代，很多同学都缺乏这方面的锻炼。上山以后，在日复一日的劳作中，品性慢慢得到补充和完善，也能为未来的出家生活积累很多福报。”

　　除了劳动，对年纪轻的出家人，学诚法师还特别安排他们学习背诵《弟子规》、《论语》等传统文化经典。这些并非佛教经书，学诚法师对此的解释是：“当今社会，德育水平和人们的古文基础很差，需要事先补习传统文化，作为学习佛法的基础。儒、释、道相通。”

　　学诚法师并不反对僧人还俗：“出家以后再还俗的，大家会对他有偏见。我们的原则是：出家从严，还俗从宽。出家就好好出家，不出家就回家为众生服务。”

　　清苦的生活

　　没有工资，按需分配

　　北京大学经济系毕业的即心法师（应其本人要求化名）向记者描绘了龙泉寺的生活：“就像大学的宿舍那样，我们几个人住一间，我非常喜欢这种生活方式。不发工资，个人不拿钱，需要的物资都可以到库房去领取，‘按需分配’。我们饮用的是山上引下来的泉水，吃的是自己种的有机蔬菜。”说起有机蔬菜，即心很知足：“能吃上真正的有机食品的人，应该很少，现在食品安全问题层出不穷，相比于我们，‘在家人’倒是挺清苦的。”

　　即心一天只睡6个小时，他的一天是这样度过的：

　　4:00起床；4:30集体做早课；5:30晨读；6:00吃早餐；7:00-7:30打扫卫生；8:00-11:00编辑校对《南山三大部》；11:10吃午餐；12:30-13:15午休；13:30-14:30集体拜佛诵经； 15:00-16:50编辑校对《南山三大部》；17:00-17:50集体做晚课；18:00吃晚餐；19:40班级内上课（内容包括戒律、《菩提道次第广论》和学诚法师开示）；22:00休息。中国农业大学毕业的由悟法师（应其本人要求化名）说，他的生活规律和即心相似。

　　学诚法师告诉记者，龙泉寺订有规矩，出家人非公事所需，不拿手机、不用电脑、不上网。有公事者，可提出申请，在特定的时间段内使用上述设备。 1 2 下一页 尾页