大学能够为我们提供涵养文化底蕴的宁静环境

　　我们的成长过程是一个从自然人向社会人转变的过程，这一转变过程又是一个从简单到复杂、从复杂到简约的发展过程。就是说，由社会分工而形成了不同的社会环境，即简单的社会环境、复杂的社会环境。大学前教育为我们提供的是适应简单社会环境的平台，大学教育则为我们提供了适应复杂社会环境的平台。如果一个人缺乏由教育而形成的支撑生命活动所需要的价值资源，过早地进入复杂多变的社会环境，就很容易为社会的多样性所淹没，被社会的复杂性所迷乱，如同在茂密的原始森林中失去了方向感。

　　在当代社会，市场经济的发展使社会环境更加复杂，市场经济的大潮也在一定程度上扩染到了大学，也有人指出了大学存在的许多“问题”，但大学的精神追求并没有消解。大学仍然以一种特有的“矜持和执着”，守护着相对宁静的校园。

　　什么是宁静？宁静就是在社会的剧烈流变和喧嚣浮华中保持“置身闲暇与耐住寂寞”的状态，于是，大学也就拥有一个消除了许多糟粕，略去了许多复杂因素的宁静校园。在这里，人们将科学研究作为一种主要的生活方式。正是这样宁静的校园和人们特殊的生活方式，构成了如复旦大学原校长杨玉良所倡导的“精神围墙”。正是大学这种“宁存淡泊心，不去媚俗尘”的独立精神，呵护着我们正在成长中的心灵。在大学里，我们避免了过早依附社会生活的琐事，避免了社会不良风气的影响。于是，我们一边可以静观社会云卷云舒，在相对纯净的环境中逐渐形成清朗、明礼、谨慎、淡定的风格；一边又能够涵养深厚的文化底蕴和深沉的内省功夫，品味和思考人生的价值，树立正确的人生观、价值观，蓄势待发。

　　大学能够为我们提供理性道德的体验

　　在大学前教育中，我们往往拘泥于形式上的道德要求，比如称呼的使用以及一些简单的礼节，而对道德问题的理解还处于“模棱两可”的状态，难以理解礼仪的核心是理性道德。大学期间，随着年龄的增长，人际环境的变化，认知能力的提高，我们对道德内涵的理解渐入佳境。比如伴随空间的改变，我们远离了父母，正是这一空间的变化，我们开始对父母有了牵挂和思念。同时，通过与更多陌生人的接触，开始思考“他（她）是谁”“我与他（她）是怎样的关系”“我与他（她）如何相处”？在大学生活过程中，通过“合宜”地融入集体生活，慢慢地超越自我局限，体验“独乐乐不若与人乐乐”的意境，进而感悟理性道德、承担道德责任，善尽对他人和对社会的职责。青年时期是决定未来的“非常时期”，而我们“对道德、伦理以及一些社会问题的关注，这些素质只能在优良的环境里才能培育起来。”大学正是这样一个地方，大学为我们提供了理性道德的体验。