“三部曲”“三原则”看待教育本质

　　记者：您怎么看待目前的应试教育，您对教育有怎样的个人理解？

　　包祥：应试教育让孩子过早地进入理性思考，过早地进入读书阶段，后来就不愿意读书了。初中毕业之后把书撕碎了，高中毕业之后比书烧掉了，大学毕业之后永远不读书了。所以国人不愿意读书就和这个过早的开发、早期教育、神童教育、超前教育有关系。

　　如果开始保护的好，假如说这孩子十来岁才进入一个理性学习阶段，后来读书就会非常渴望去读。就像你的小孩子眼睛一样，不破坏它、不开发它。

　　孔老夫子做了一生教育，在他《论语》里没有教育这词汇，教育这词汇最早出现在《孟子》，孟子一生有三乐，第三个乐是“得天下英才而教育之,三乐也”。现在很多老师说教育，说教书育人，说“育人”比教书重要。其实它不是这个意思，这话就说错了。教育什么意思？教育的“教”在《说文解字》里许慎是说教是“上所施下所效也”，“ 上所施”是妈妈是老师，“下所效也”是孩子，大人好了孩子就好，“上所施下所效也”，“师”是一个行为，“效”是效仿。孩子是效仿着妈妈和大人长大的。“育”是什么？“育”是上面一个云彩的“云”，底下一个“月”。这个“月”是“肉”。查《康熙字典》的话查“月”字旁查不到，就得查“肉”字旁才能查到，肉是人，上面是个“云”。“云”什么意思？天空聚拢了很多雨露、云彩，凝聚多了变成雨落下来，滋润大地、滋润禾苗，包括我们。“育”是“养子使作善也”，养儿育女干什么？说善、行善、向善。“养子使作善也”，这就是教育。“上所施下所效也；养子使作善也。”它不是教书育人，说育人比教书重要，它不是这个简单的意思。中国文化的源头是《六经》，《六经》之首是《易经》。《易经》64卦第4卦是蒙卦，第一卦是乾卦，第二卦是坤卦，开两扇门，乾坤。第三卦是屯卦，有个地方住。第四是蒙卦，启蒙。

　　现在一直讨论教和学什么关系，老师和学生什么关系，“老师主导，学生主体”到处讨论。有的说学生主体重要，有的说老师主导重要。在几千年前《易经》的蒙卦说得非常好，“匪我求童蒙,童蒙求我”，不是妈妈要求孩子学习，“匪我求童蒙”，不是老师要求学生学习，“童蒙求我”，孩子再大一点你就能感觉到孩子拉着妈妈的手，抱着妈妈的腿，妈妈告诉我，妈妈告诉我。若妈妈一次次没有认真告诉，一边去，玩儿去，大人说话呢，不要捣乱。几次孩子就不拉妈妈了，不会说“妈妈告诉我了”，他以为我这行为是错误的，或者索兴妈妈也不知道。孩子天生是爱学习的，这就是教育的本质，生命的本质，学与教关系的本质，而不是老师们喜欢说的教育“育人比教书”重要，不是这样的。

　　包祥：教育过程是三部曲：

　　第一步，设期望，给他个人生的愿景，给他一个阶段学习的期望，这是第一步。

　　第二步，给机会，你把期望设的很好，给机会非常重要。经常把孩子带出来，到大自然之中，让他观察树、观察水、观察鸟，听天籁之音，看日出日落，看鸟儿飞翔，看河水流动。这是给机会。

　　第三步，叫善评价，评价就是有一个说法。善评价，善包含两层意思。第一个就是善于评价，包括不评价；第二个是善良的评价，积极的引导性评价。这也是比较接近方法的，进行过程中给机会，给机会就给大量的活动机会，生命就是生长的过程，每天心脏都在跳动，锻炼其思维。睡觉的时候生命力心脏也在跳动。这就是教育的三部曲。

　　教育的三个原则。第一个是循序渐进原则，就是有序性。循序渐进是，由表及里，由浅入深，由近及远、由易到难，循序渐进；第二个是内因主动原则，要生长的是小孩子而不是妈妈，外因是条件，内因是根本。给鸡蛋适当温度它就孵出鸡仔，给石头温度就孵不出鸡仔。千里之行始于足下，九层之台起于垒土。要进步的孩子，让他们自己主动进步；第三个是持久原则，坚持、坚持、再坚持，其实学习就两句话四个字，效率和坚持。说高考、中考考的好不好，它是在单位时间内，90分钟考化学，两个半小时考语文，两个小时考数学，单位时间内的效率。然后是坚持，读书得坚持，坚持是毅力品质。三个原则、三部曲，教育就搞定了。    （记者 包佳佳 采访整理报道）  首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页