3月27日至29日，中共中央政治局常委、国务院总理李克强在江苏上海考察时强调“以农业现代化支撑新型城镇化”。在此背景下，作为新农村建设和新乡村文明的生长点的农村教育，面临种种困境且内容既脱离农村生活，又无法与城市生活对接，培养出的学生在农村与城市都难以立足。什么样的农村教育是与农业现代化相适应的教育？未来农村教育是什么样子、应该承担什么功能？对此，社会各界已开始思考并探索农村需要什么样的教育。

　　为此，21世纪教育研究院联合中国陶行知研究会等多家机构在4月25日举办了“探索乡村教育变革的出路”研讨会，会议邀请了浙江上虞金近小学校长何夏寿、安徽休宁平民小学原校长张晓琳、湖北郧西马安中学校长金汉甫、山西永济蒲韩社区农民学校负责人张景龙来介绍各自学校的发展历程和所面临的困境。

　　浙江上虞的金近小学：孩子们的童话王国

　　1996年何夏寿出任金近小学（原四埠小学）校长时，金近小学还是一所软硬件落后的农村小型中心完小，经过15年的特色“童话教育”探索，该小学已成为远近闻名的特色学校并获得各项荣誉。与常规学校的标准课程不同，金近小学每一门课程都会引入童话情境，品德课上，老师会带着学生讨论会不会和豌豆公主做朋友；数学课上，老师会用童话故事来引入教学。新生们第一堂听的是《小鲤鱼跳龙门》的故事，何夏寿校长希望小鲤鱼作为学校的形象大使，教会孩子们团结友爱共同成长。

　　这所学校每幢教学楼都有一个好听的名字：“龙门馆”、“梦幻园”、“清水塘”、“鱼悦厅”、“小鲤鱼号文化列车墙”、“小鲤鱼剧场”等等。在学校广场东侧花园--“童乐园”里，花匠用绿树巧妙地编扎出各种动物造型，有金近童话《爱听童话的仙鹤》中的仙鹤，《小鸭子学游水》中的小鸭子，《小猫钓鱼》中的小花猫，当然更少不了《小鲤鱼跳龙门》中的小鲤鱼。孩子们每日穿行其间，与童话里的小伙伴朝夕相处。不仅如此，在广场西侧是休闲区“童善园”，这里的石头都是专门从大山里运来的，不仅是摆设也是教具。“小鲤鱼画院”的小画家先在石头上作画，再由“小鲤鱼文学社”的小作家把石头上的画串成系列童话故事，孩子们经常坐在这里看童话，讲童话。

　　在童话王国里，孩子们读童话、讲童话、写童话、唱童话、画童话、演童话，在最纯真的年龄用最快乐地方式学习最基本的人生道理，寓教于乐的方式在金近小学得到很好的诠释，充分释放了孩子们的天性。这里充满了城市孩子在大量家庭作业、大量补习班的压力下所缺失的童年。

　　安徽休宁的平民小学：知行合一的实验田

　　2010年12月改制前，平民小学的孩子们是这样度过他们的一天。每天清晨六时，天还黑着，孩子们在钟声中起床、穿衣、叠被、穿鞋、倒痰盂、清洁卧室、清洁自己；洗漱后是20分钟劳动技能训练，这些7到12岁的孩子以一种他们自己才能理解的秩序开始井然工作，有的清洁寝室，有的站水槽前洗衣服，有的到厨房帮厨，有的打扫厕所，有的打扫餐厅。当然，走廊、院子、浴室，都需要打扫，铁门、铁栏杆，都要擦灰……；而每天下午都有一节劳动课，这时学生们会整地、播种、栽苗、施肥、除草……

　　这些孩子们在劳动中学习生活技能，而每一项技能训练都要求极严格，哪怕是一项最简单的劳动，在程序上都有严格规定，而所有的程序都得进行。就好比清洁一根小凳子，一二三四，要按所有的步骤将所有地方抹到，哪怕不脏都要抹到。在日复一日的锻炼中，孩子实践着“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”的校训。

　　但改制以后，这家原本是一所学、杂、衣、食、宿全免的慈善学校，却在成为1至6年级的完小之际停止招生。与当下的精英教育不同，学校希望培养出平凡的公民，即平民教育，也就是在心理上灌输平民意识，从小培养劳动意识和敬业的劳动习惯，在传授文化知识的同时潜移默化地教给同学们对社会的责任心。这种培养目标，避免了当下社会的浮躁与急功近利，学做普通人成为不愿意输在“起跑线上”的城市教育最生僻的课程，但成为普通人却是绝大多人最终的命运，城市教育培养目标与现实的差距，会引发受教育者的落差，社会气氛充满失落、抱怨、抑郁等等消极情绪。而平民小学的教育理念不正是一扫阴霾的希望所在吗？ 1 2 下一页 尾页