游侠与游仙，并不妨碍文化主流精神的承传，也有了余地可以将自我的个性充分地张扬、发舒。于是“三游”成为传统文化主流基础上融合万类的一种圆满人生结局。

　　(选自韩云波《中国侠文化》，有改动)

　　6.下列对中国传统文化的人生理想的表述，不正确的一项是( )

　　A.中国传统文化的人生理想，在中国文化主体格局下，深受侠文化的影响，“少年游侠，中年游宦，老年游仙”成为一些人的人生模式。

　　B.中国传统文化的人生理想最典型的莫过于西汉开国功臣留侯张良的人生模式：壮怀激烈的经历、位极人臣的功绩、雍容悠闲的结局。

　　C.游侠经历为实现中国传统文化的人生理想奠定了基础，并给予了实现理想的过程中自我个性充分张扬的空间。

　　D.随着儒家文化主体地位的确立，游宦作官成为中国传统文化人生理想中最重要的追求，也是完成治国平天下抱负的现实途径。

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

　　A.博浪沙狙击失败，张良不得不亡命江湖，选择游侠生活;黄石公三试张良赠以兵书，成为他游宦的起点。

　　B.报“天下国家”的途径只有通过对现实政治的参与，这样才能攀上最后的人生层次，获得世俗社会的现实利益。

　　C.张良功成身退，潇洒地跳脱出功名利禄之途，去放飞倦怠的身心，他的一生最后落笔的是一个圆满的句号。

　　D.在传统主流文化的引导下，游宦一直就是儒生最重要的人生追求，并逐渐演变成为中国文化中人生价值的主流追求。

　　8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

　　A.把精力投向官场，以博取世俗生活的辉煌，对此传统文人孜孜以求，使“官本位”文化根深蒂固。

　　B.“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学上升为封建专制国家的统治思想，始终顺利地踞于中国文化的主流地位。

　　C.随着张良的出现，侠不再是刚强激烈与力的崇尚的专有名词，才貌双全、风度翩翩的儒生也可以成为名士之侠。

　　D.“三游”是对张良所成就的高级人生模式的总结，也是传统文化主流基础上融合万类的一种圆满人生结局。